CAIRN.INFO : Matières à réflexion
2022/1
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La rencontre est un phénomène à la fois merveilleux et mystérieux.
A. Breton (1937) a pu définir « L’Amour fou » de la manière suivante : « C’est vraiment comme si je m’étais perdu et qu’on vînt tout à coup me donner de mes nouvelles » (p. 13), et c’est sans doute l’une des manières de penser la rencontre.
Mais le bébé peut aujourd’hui nous aider à préciser les choses et ce d’autant que nos histoires de bébés, on le sait, nous suivent et nous poursuivent toute au long de notre existence… S’il avait la parole, il pourrait dire à sa mère ou à ses caregivers : « Je ne me suis pas encore trouvé(e) mais déjà tu viens me donner de mes nouvelles » par le biais des interactions précoces.
La rencontre met deux sujets en présence qui, chacun, représentent un objet d’amour potentiel pour l’autre. Quelle est alors l’alchimie de cette rencontre dont la magie nous émeut tous et toujours ?
L’idée que nous défendrions volontiers est que la rencontre fonctionne quand les protagonistes ont le (pres)sentiment qu’ils partagent non pas la même représentation mentale de l’objet mais surtout la même représentation des liens à un objet. Pour tenter de le comprendre, peut-être faut-il aujourd’hui, décondenser quelque peu le concept de représentation d’objet, et ce que le bébé nous apprend en la matière est ici essentiel.
Après quelques préalables sur la place de l’après-coup quant à la rencontre, quant aux retrouvailles et quant à la question du coup de foudre, nous tenterons donc de montrer comment la rencontre nous parle surtout de la représentation des liens à l’objet, avant de faire une place à la temporalité dans la problématique de la rencontre avec les lieux et les objets de notre passé mais aussi de la rencontre avec le soi-même d’aujourd’hui qui n’est plus, cela va de soi, le soi-même d’autrefois…

Résumé

Français

Après avoir évoqué les phénomènes de la rencontre, du coup de foudre et des retrouvailles, les auteurs proposent alors de considérer la rencontre sous l’angle d’un surgissement d’une représentation du lien à l’objet. Le concept de représentation d’objet mérite en effet aujourd’hui d’être décondensé en représentation de la place de l’objet, en représentation des liens à l’objet et en représentation enfin de l’objet en tant que tel, niveaux représentationnels qui s’instaurent sans doute successivement au cours du développement précoce. Après quoi, c’est la place du temps et du deuil au sein des rencontres et des retrouvailles qui se trouve abordé avant que soit envisagé le concept « d’Amour fou » d’André Breton à la lumière du concept « d’objet décevant » étudié par René Roussillon.

  • amour fou
  • coup de foudre
  • nostalgie
  • objet décevant
  • rencontre
  • représentation des liens à l’objet
  • représentation d’objet
English

Encounter, love at first sight and homecoming

For a metapsychology of the link and the encounters

After evoking the phenomena of encounter, love at first sight and homecoming, the authors propose to consider the encounter from the angle of the emergence of a representation of the links to the object. The concept of object representation now must be decondensed into the representation of the place of the object, the representation of the links to the object and finally the representation of the object as such, representational levels that are undoubtedly established successively during very early development. After this, the place of time and mourning within encounters and homecoming is before André Breton’s concept of “Amour fou” is considered in the light of the concept of the disappointing object studied by René Roussillon.

  • amour fou
  • disappointing object
  • love at first sight
  • nostalgia
  • encounter
  • object representation
  • representation of links to object
Español

Resumen en español disponible en Cairn Mundo

Plan

  1. Introduction
  2. La rencontre, le coup de foudre, et les retrouvailles de la rencontre
  3. La rencontre comme surgissement d’une représentation du lien a l’objet
    1. La représentation de la place de l’objet
    2. La représentation des liens à l’objet constitue ensuite un autre niveau de la représentation d’objet
      1. Le concept de représentations d’interactions
      2. La représentation de l’objet en tant que tel
      3. Qu’en est-il alors d’une métapsychologie du lien et de la rencontre ?
    4. La place du temps et du deuil au sein des rencontres et des retrouvailles
    5. L’Amour fou, l’objet décevant et la nostalgie dans la rencontre
      1. L’amour fou comme amour du lien en-deçà de l’objet
      2. Venons-en maintenant au concept d’objet décevant
      3. Alors qu’en est-il de l’objet de l’Amour fou ?
      4. L’Amour fou comme crise mutative ?
  5. Conclusion

Auteurs

Nora Woscoboinik-Scheimberg
Psychologue, psychanalyste (Société Psychanalytique de Paris et Association Psychanalytique Argentine). Présidente de la Société Argentine de la Petite Enfance SAPI (filiale argentine de la WAIMH). Professeur de Psychologie Clinique de l’enfant et l’adolescent de l’Université Belgrano de Buenos Aires. Professeur du Diplôme de Spécialisation en psychologie clinique des enfants et des adolescents de la Faculté de Psychologie de l’Université de Buenos Aires, Séminaire d’Interdiscipline et formation de base dans les disciplines connexes. Membre de la CIPPA (Coordination Internationale entre Psychothérapeutes Psychanalystes s’occupant de personnes avec Autisme et membres associés). Membre fondateur de la CIPPA Latino-américaine. nora.scheimberg@gmail.com
Bernard Golse
Pédopsychiatre-Psychanalyste (Membre de l’Association Psychanalytique de France) / Professeur émérite de Psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent à l’Université René Descartes (Paris 5) / Fondateur de l’Institut Contemporain de l’Enfance / Membre titulaire du Laboratoire « Psychologie Clinique, Psychopathologie, psychanalyse » (PCPP) de l’Université de Paris / Président de l’Association Pikler Loczy-France / Président de l’Association pour la Formation à la Psychothérapie Psychanalytique de l’Enfant et de l’Adolescent (AFPPEA) / Président de l’Association Européenne de Psychopathologie de l’Enfant et de l’Adolescent (AEPEA) / Président de la CIPPA (Coordination Internationale entre Psychothérapeutes Psychanalystes s’occupant de personnes autistes et membres associés)– institut Paris Brune – 26 Boulevard Brune 75014 Paris – Mail : bernard.golse@icloud.com
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Mis en ligne sur Cairn.info le 06/05/2022
https://doi.org/10.3917/psye.651.0147
Pour citer cet article
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