Si le principe de métissage culturel repose sur la rencontre « des êtres, des idées, des manières de penser et de faire », Ahovi et Moro soulignent qu’« il n’y a pas un métissage mais des métissages ». Dans un contexte de mondialisation des échanges, le métissage franco-japonais s’avère de plus en plus représenté. Les particularités éventuelles de ce métissage restent encore peu étudiées, alors qu’il se distingue des situations de melting-pot traitées abondamment dans la littérature américaine, ou des situations postcoloniales telles que les connaît la France. Comment ce métissage est-il vécu par des acteurs appartenant à des cultures traditionnelles très éloignées ? Peut-on rapporter leurs difficultés à des caractères culturels spécifiques ? Inversement, peut-on rapporter à ces caractères singuliers, le sentiment d’une « richesse » non exprimée par d’autres ? Nous nous interrogerons sur le contexte culturel japonais, et ses rapports avec la culture française, en soulignant les phénomènes qui rendent ces deux cultures très hétérogènes, avant d’engager l’analyse d’un corpus d’entretiens avec des sujets franco-japonais.
L’étude du corpus consiste en une analyse phénoménologique des données recueillies lors des entretiens auprès de sujets franco-japonais, en utilisant la méthodologie IPA (Interpretative Phenomenological Analysis) (Smith & al. 2009). Cette approche met l’accent sur le caractère unique d’une personne, ses pensées, ses perceptions, sa subjectivité. Le chercheur, tout en prenant en compte ses propres limites, adopte une démarche active de recueils de faits subjectifs lui permettant de s’immerger dans les univers singuliers des participants…