À partir de 1910, Max Weber développe un programme de sociologie économique dont l’ambition est, à l’aide de catégories sociologiques, d’appréhender des phénomènes habituellement analysés par les économistes. La monnaie est d’autant plus intéressante à considérer de ce point de vue qu’elle sert de support aux calculs rationnels qui gouvernent les pratiques économiques au sein du capitalisme occidental moderne. Pour comprendre la façon dont, en sociologue, Weber analyse la monnaie, le prisme de la rationalisation est le plus pertinent. En dialogue avec l’école historique allemande et l’école marginaliste autrichienne, Weber porte intérêt aux mouvements historiques qui poussent à l’unification des fonctions de la monnaie. Il met surtout en évidence l’existence d’une tension irréductible entre rationalisation matérielle et rationalisation formelle de la monnaie. Ce faisant, il éclaire sociologiquement, et de façon originale, des phénomènes comme l’inflation et la spéculation.
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Max Weber and money
From 1910, Max Weber decided to pave the way for an economic sociology that analyzed economic phenomena using sociological categories. From this point of view, money is an interesting topic to consider, especially because this singular commodity supports the rational calculation carried out in modern Western capitalism. The notion of rationalization is used by Weber in order to analyze money in sociological terms. By borrowing ideas simultaneously from the German historical school and the Austrian marginalists, he firstly describes the way the different functions of money have historically been unified. Second, he highlights the role and the importance of a tension between a material and a formal rationalization of money. This tension is a relevant lens to use in order to understand, from a sociological point of view, phenomena like inflation and speculation.
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