CAIRN.INFO : Matières à réflexion

La morale est si profondément ancrée dans le tissu social qu’il semble difficile d’imaginer une société sans normes délimitant les frontières de ce qui est correct, légitime ou attendu de ses membres. Les travaux en anthropologie montrent l’existence de règles morales universelles (Curry, et al., 2019). Dans toutes les sociétés à travers le monde, aider sa famille et sa communauté, rendre les faveurs, être courageux, se référer aux instances supérieures, répartir les ressources de manière équitable et respecter la propriété des autres sont considérés comme des valeurs normatives. La morale peut être vue comme un ensemble de solutions biologiques et culturelles aux problèmes de coopération et de conflits récurrents dans la vie sociale humaine.
L’existence humaine est également caractérisée par un sens intuitif de la justice, du souci des autres, de l’adoption et du respect de normes culturelles (Tomasello, 2009). Les valeurs morales et les normes sociales fournissent un cadre commun permettant aux individus de prendre des décisions concernant la manière de se traiter les uns les autres afin de coexister de manière non agressive tout en limitant leurs intérêts égoïstes. Au cours de leur développement, les enfants, dans toutes les cultures, considèrent que certains comportements sont bons et que d’autres sont mauvais, justes ou injustes, méritent des éloges ou des punitions (Killen et Smetana, 2015).
Pendant des siècles la question de l’origine de la morale et de son développement chez l’enfant a essentiellement fait l’objet de réflexions philosophiques, comme celles de Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, David Hume ou Emmanuel Kant…

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Les progrès des connaissances en biologie de l’évolution, anthropologie, psychologie de l’enfant, économie comportementale et neuroscience permettent de mieux définir et étudier la morale dans une perspective naturaliste. La fonction de la morale est d’augmenter la cohésion sociale et de faciliter la coopération entre les hommes. Cette adaptation biologique, propre à l’homo sapiens, est sous-tendue par des mécanismes qui émergent rapidement au cours de l’ontogenèse. Les bébés sont dotés de capacités évaluatives socio-morales leur permettant de catégoriser les interactions sociales entre les personnes et de guider leurs attentes sur la manière dont ils doivent agir les uns envers les autres. Dès le début de la vie, ces dispositions biologiques façonnées au cours de l’évolution interagissent avec l’apprentissage social et culturel qui joue un rôle important dans le développement du sens moral.

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Jean Decety
Professeur
Département de psychologie et Département de psychiatrie et de neurosciences comportementales, University of Chicago, 5848 S. University Ave, Chicago, IL 60637, Etats-Unis.
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Mis en ligne sur Cairn.info le 18/10/2019
https://doi.org/10.3917/dev.193.0207
Pour citer cet article
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