Partant du constat de l’usage flou du terme « arrangements » en sociologie de la famille, ce texte vise à clarifier son emploi afin d’en mesurer l’intérêt, la portée et les contours pour penser des pratiques familiales. Rien ne vaut pour cela de s’adresser à un lectorat en dehors de sa discipline, ce qui oblige à expliciter certains points qui, parfois, demeureraient implicites. J’écris depuis la sociologie, une discipline dont les savoirs sont fondés sur le recueil de matériaux empiriques (entretiens, observations, archives, production et analyse de données statistiques). Cela fait une vingtaine d’années que je travaille – souvent avec Sibylle Gollac, mais aussi au sein d’équipes de recherches plus larges – sur les dimensions économiques et juridiques de la famille : les transmissions patrimoniales, les séparations conjugales, l’organisation des économies domestiques, la division du travail entre conjoint·es. Mes recherches s’inscrivent dans le sillage d’une sociologie féministe matérialiste, centrée sur les dimensions économiques de la domination masculine. Il contribue aussi au renouvellement de la sociologie bourdieusienne, attentive aux rapports de domination, par une approche intersectionnelle qui articule rapports sociaux de genre, de classe, de race, d’âge et de génération (Bessière, 2017 ; Bessière et Gollac, 2020).
Dans cet article, je reviens d’abord sur la genèse du terme « arrangements de famille » dans mes travaux sur les transmissions d’entreprises familiales viticoles à Cognac…