Face à toute connaissance, Foucault invite chacun à se décaler ou se décentrer pour mieux voir l’architecture de ces savoirs – « qui avant d’être vrai[s] ou faux (là n’est pas sa question) est (un dispositif) avec des positions subjectives, des régimes d’objets, des configurations conceptuelles qui informent la pratique » (Davidson et Gros, 2004, p. 14). Appliqués à notre domaine du management, nous pouvons distinguer deux types de sujets sachant (le chercheur et le praticien). Les pratiques managériales sont au centre de la fabrique de cette vérité que les chercheurs et les praticiens observent, analysent et pratiquent tour à tour selon leurs postures. L’objectif de ce chapitre est de proposer une vision stylisée et cohérente de Foucault afin de devenir des sujets critiques des pratiques managériales.Comme le soulignent Sitz et Roux (2015), Foucault a passé sa vie à affiner sa pensée. Afin de mieux la saisir, nous proposons dans un premier temps de comprendre les différentes briques de sa pensée. Dans cet effort de résumé, Bert (2011) reprend la déclinaison de Deleuze (1986) pour qui les briques de la pensée de Foucault sont souvent déclinées en Savoir, Pouvoir et Soi. Foucault lui-même, parle d’une triple ontologie : « 1. Ontologie historique de nous-même par rapport à la vérité, comment se constituer en sujets de la connaissance ; 2. Ontologie historique de nous-même dans un rapport au champ de pouvoir, où nous nous constituons en sujets en train d’agir sur les autres ; 3. une ontologie historique de nos rapports à la morale, ce qui nous permet de nous constituer en agents éthique…